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水仙亭亭 竟何思

2025-02-18 09:49:21 来源: 北京晚报

水仙花是岁末春朝的清供,因其只用清水培养,而花色绝美,兼有幽香,故而得名。但相比荷花、梅花,水仙直至汉魏都未见记载,入诗的时间更晚很多。辛弃疾在咏水仙花的《贺新郎》中便不无遗憾地说:“灵均千古怀沙恨。恨当时、匆匆忘把,此仙题品。”的确,屈原写过那么多奇花异草,却没有提及水仙其名。IKD流量资讯——探索最新科技、每天知道多一点LLSUM.COM

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要到六朝时,水仙花才被人发掘,初名天葱、雅蒜,如《南阳诗注》,“此花外白中黄,茎干虚通如葱,本生武当山谷间,土人谓之天葱”,一个本色、朴实的别称。《集异记》载有河东有薛姓男子,“幼时于窗棂内窥见一女子,素服珠履,独步中庭,叹曰:‘良人游学,艰于会面,对此风景,能无怅然。’于袖中出画兰卷子,对之微笑,复泪下吟诗,其音细亮,闻有人声,遂隐于水仙花下。忽一男子从丛兰中出,曰:‘娘子久离,必应相念,阻于跬步,不啻万里。’亦歌诗二篇,歌已,仍入丛兰中。”薛姓男子苦心强记,自此文藻异常,一时传诵,谓二花为“夫妇花”。寓歌诗于史笔之中,这是传奇的笔法,画面也很具戏剧性。水仙又名“俪兰”,大概源此。但唐人似乎还不懂得欣赏水仙,也没有什么相关的作品流传,要到宋代,水仙花才逐渐成为栽培观赏的名花,尤其经黄庭坚、陈与义、杨万里、朱熹等吟咏赏题,乃日负盛名。IKD流量资讯——探索最新科技、每天知道多一点LLSUM.COM

不过宋人看水仙花,远不如今日容易。或说水仙是外来物种,原产于地中海沿岸,要到晚唐五代才通过海上贸易传入中国,初栽培于沿江如荆襄一带,逐渐传播至其他地区,后在福建形成生产中心,归化为重要花卉。与黄庭坚同为苏门学士的张耒有一首七言绝句,标题很长,《水仙花叶如金灯,而加柔泽,花浅黄,其干如萱草,秋深开至来春方已,虽霜雪不衰,中州未尝见,一名雅蒜》,其中便嗟叹“中州未省见仙姿”。晁说之《四明岁晚水仙花盛开,今在鄜州辄思之,此花清香异常,妇人戴之可留之日为多》也说:“前年海角今天涯,有恨无愁闲叹嗟。枉是凉州女端正,一生不识水仙花。”鄜州即今延安富县,历属雍州,宋时为接壤西夏的前线,晁说之因此借更著名的边境意象“凉州”指代此地。从东海之滨的宁波,到西北边陲的鄜州,睽隔万里,风俗各异,心中思绪万千,都化作一声轻喟。此时的水仙,是南方风物,对中原、西北之人,均不易见。南宋周紫芝,也要到晚年才在九江见到水仙,《九江初识水仙》“七十诗翁鬓已华,平生未识水仙花”,足以为证。IKD流量资讯——探索最新科技、每天知道多一点LLSUM.COM

比喻往往难以曲尽物态,金灯、萱草、葱、蒜,借助其他花草,怎能想象珍卉仙姿?好在,有诗人妙笔,让我们一观水仙意态。IKD流量资讯——探索最新科技、每天知道多一点LLSUM.COM

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是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。IKD流量资讯——探索最新科技、每天知道多一点LLSUM.COM

含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。IKD流量资讯——探索最新科技、每天知道多一点LLSUM.COM

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诗人吟赏,起手“凌波”四句,以洛神喻花,既切其名,又合水仙花的生长环境,令人想象无穷。“凌波微步,罗袜生尘”,是曹植《洛神赋》的名句,此处将八字衍为两句,并引来微月之光映照,更显得摇曳生姿。有人说微月是纤纤罗袜的形容,不免太实。以神女喻名花,是凭借客观物象来表现美的习套,但在纯粹的比喻之外,诗人更发奇想,说此水仙寒花是洛神愁绝断肠之魂所化,“魂”而能“种”,“愁”而可“寄”,转幻为真,化虚为实,真而亦幻,虚实相生,可谓妙在形象之外。而诗性形象所表现的美,正超于象外,存在于感觉之中。水仙花因此呈现为一清丽多情,含颦带愁的生命形象。这可以说是咏物诗中体物方面的绝高境界。IKD流量资讯——探索最新科技、每天知道多一点LLSUM.COM

这种遗貌取神的体物手法,在第五句展露的更为直接。“倾城”是汉代李延年在乐府里歌唱过的佳人,“含香体素”,则可谓活色生香,用翁方纲借禅语评点的话说,便是“着色相语”。更大胆的笔墨在对句,其中构建了“梅花——水仙——山矾”的伦理关系链,美人的纤婉柔美转为论弟称兄的豪气。梅花为兄,早开傲雪,以喻水仙之高洁,山矾色白,晚开于春天,又见水仙之清雅,植物家族被赋予了人的美好品格,物性的人格化,亦是宋诗咏物的新境。这样奇特的设想,在严谨的植物学家看来不免有乱攀亲戚的嫌疑,却是诗人天才的创造。也许黄庭坚也是第一次看到这么多水仙,猝与物遇,惊喜赞叹,难以言表,才能将一首酬谢人事的应答,写的奇句通神。IKD流量资讯——探索最新科技、每天知道多一点LLSUM.COM

当然,此诗若论奇,公认的是最后两句。前六句还聚焦于微观的花事,突然反用杜甫“江上看花恼不彻”之意,直言“被花恼”,打破封闭空间中凝视的状态,以浩荡的大江作结,看似了不相干,却突然宕开境界,消解了赏花的愁绪,尺幅之间,情绪大开大合,又暗含禅意。毕竟,当审美凝视过度时,物我关系翻成束缚,只有观色相于空中,才能知解脱而不着相。出门天地宽,一笑大江横,没有什么比这样的境界更空阔能得解脱了。元好问论阮籍,便借用这一成句,“老阮不狂谁会得,出门一笑大江横”,可见其魅力。前人说黄庭坚这样作诗断句,“旁入他意,最为警策”,结构上和杜甫《缚鸡行》最后的“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”同一机杼,所说甚是,但诗家谋篇布局、雕琢境句的相似之外,宋人沾染禅风,其中的理趣,也当是旁入的他意的一束。IKD流量资讯——探索最新科技、每天知道多一点LLSUM.COM

能被花恼的人,是有福的。黄庭坚此诗作于荆州,出门大江,正是实写,是他一生中心情较愉悦的一段时间。写给朋友的信中曾说,“数日来骤暖,瑞香、水仙、红梅皆开;明窗静室,花气撩人,似少年都下梦也”。与花相对,聊可忘忧,这首诗正洋溢着这种少年的绮梦的气息,和著名的“花气熏人欲破禅,心情其实过中年。春来诗思何所似,八节滩头上水船”亦可参看。花香馥郁,“似少年都下梦也”和“心情其实过中年”并不矛盾,梦醒了,才知曾在梦中。IKD流量资讯——探索最新科技、每天知道多一点LLSUM.COM

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黄庭坚的看花诗跌宕自如,语带谐趣与禅趣,欣然而赋,能作解脱。而陈与义在看花时,则出语庄重,微有寄托,展现出咏物诗的另一种境界。诗名《咏水仙花五韵》,五言十句:IKD流量资讯——探索最新科技、每天知道多一点LLSUM.COM

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前四句也是比喻,形容水仙花的形象,但体物入微,造语古雅,别出一格。“仙人缃色裘,缟衣以裼之”,从《礼记·玉藻》“君衣狐白裘,锦衣以裼之”中化出,以经籍语句咏花,是以学问为诗的体现,而格调的高古与情感的庄重,在此可见。“裼”是罩在外面的衣服,也指脱去外衣,露出里衣的动作,脱去罩在外面的锦衣,才露出里面的狐白裘。《诗·卫风》“硕人其颀,衣锦褧衣”,锦衣外面还要加上麻纱的单罩衣,以掩其华丽。一脱一穿,不炫于人的含蓄内美是一致的。“缃色裘”是浅黄色的裘衣,以喻花心的黄蕊;“缟衣”是白色的单衣,是外面的白瓣。“青帨”是翠绿色的佩巾,喻水仙长条形的叶片,与“缃色裘”“缟衣”等实相配合,水仙花黄蕊白瓣绿叶的形象跃然纸上。读到此处,我们可以猜测,这里的水仙应是复瓣花,“花片卷皱,下轻黄,上淡白,不作杯状”,又称“玉玲珑”“千叶”,花形与单瓣的“玉台金盏”不同。黄庭坚诗中,我们更多感受到的是香气和姿态,就不太能看出水仙花具体的样子。而相比复瓣水仙“玉玲珑”“千叶”的叫法,“裼之”更多一层动感与美感,仙人高贵娴雅的情调,也隐然可见。实相形容殆尽,从虚处摹写水仙花的神韵,则见于“独立东风时”与“吹香洞庭暖,弄影清昼迟”几句。IKD流量资讯——探索最新科技、每天知道多一点LLSUM.COM

陈与义作此诗时,客居巴陵,正在洞庭湖畔,“吹香洞庭暖”,并非虚言,之后引出“北渚云”,暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予”的典故,也就水到渠成了。湘夫人是水中女仙,以其比水仙花,又在洞庭对花而咏,用意甚佳。《会真诗》是元稹《莺莺传》里的长调,是记述情人幽会的情诗。“真”原为仙人,又泛指美女,故此处“能赋会真诗”,既矜诗才,又兼指女与仙两层身份,回应开头“仙人”二字,也在清空之中点染出水仙的风情。“园中客”是诗人自称,靖康乱后,陈与义流离万里,避地客居,借住在巴陵一座小园中,也常自称“园公”。同时期的七言绝句《春寒》便说“二月巴陵日日风,春寒未了怯园公。海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中”,形容“园公”的,是一个“怯”字,一个畏寒怯风、百般酸楚的老人形象;形成鲜明对比的是海棠,反倒能“不惜”“独立”,似有满腔激情。晚年寓居湖州时,又有《牡丹》“一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹”,昔日洛阳观花,今日溪畔独立,东风不改,好花去来,沧桑可见。花木无情,但花木的兴衰与人世的兴衰紧密相连,当深情托于花木之时,便物虽小而义重,事虽微而意深了。此处咏水仙花,称其“独立东风时”,又以万里江湖为背景,问“亭亭竟何思”,即花即人,不即不离,或许,唱叹之中也寄寓着陈与义乱后流寓、徘徊顾望的微妙心态。咏花而在浮现色相、渲染风情之外妙有寄托,可谓诗人之眼观物的高明境界。IKD流量资讯——探索最新科技、每天知道多一点LLSUM.COM

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