《清明上河图密码》讲述了宋朝时期赵不尤（张颂文 饰）、温悦（白百何 饰）等一家五口人，从解决家庭内部矛盾到共同抵御外界压力的成长故事，以小家为切口，展现了一幅浓浓烟火气的宋朝生活画卷。日前，该剧导演杨帆接受采访表示，剧中每棵树、每座房、虹桥汴河，都是按照张择端《清明上河图》原画作进行的复刻，其中创作的基本原则是，要根据清明上河图里宋朝的房子真实样貌复原，“比如第一集出现的勾栏瓦舍，当成现在的主题公园一样去做，表现一些宋朝独有的表演。”
赵不尤始终坚守自己内心那盏灯
《清明上河图密码》改编自冶文彪的同名系列小说，以宋朝为背景，讲述了赵不尤、温悦一家人屡破奇案，守护东京城百姓平安的传奇故事。赵不尤本是大理寺的贴书小吏，只想过平凡的烟火日子。妻子温悦一心只想置宅购田，一家人时常吵吵闹闹却也其乐融融。一次意外，一家人被卷入轰动四方的梅船大案中。与此同时，东京城中涌现诸多离奇之事，看似毫无关联，实则暗流涌动，各方势力似乎都被一只无形的大手悄然操控，疑云密布……赵不尤、温悦一家于画中寻觅线索，在迷雾中探寻真相，守护盛世清明。
该剧围绕“家庭”这一构造社会的基本单位，让一家五口在不同案件中各为戏眼，家庭成员之间的情感、人物关系发展融于生活流和探案故事里。在导演杨帆看来，在《清明上河图密码》这个故事中，家庭中的情感核心是赵不尤和温悦夫妇，他们恩爱十五年，既有爱情中的相濡以沫，也有亲情中的陪伴守护；再加上性格倔强但沉稳聪慧的弟弟，脾气火爆但善良可爱的妹妹，大智若愚却又乐天派的老爹，整整齐齐地构成了东京城普普通通而又绝不平凡的一家人。“这个小家与我们现代人一样，也拥有着烦恼、忧愁或是快乐、期待。”导演杨帆表示，一家五口风格迥异，但都有各自的人物弧光。“一家人的成长，体现在从解决家庭内部矛盾到最终共同抵御外界压力的转变过程，诠释了‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的家国情怀，也揭示了家庭命运与国家命运的紧密相连。”
在叙事上，《清明上河图密码》不囿于以单元结构推进罪案，而是以画卷移动的方式叙事。监制、总编剧汪启楠表示，《清明上河图》原著本身堪称描绘宋朝社会的“百科全书”，在影视化改编创作中，要把市井烟火气，老百姓的生活氛围还原出来。剧作以普通老百姓的命运为主线，视角里面基本很少出现贵族高官的形象，都是着眼于普通老百姓，“赵不尤这个人物的塑造，小说里有一句人物判词是‘以我心灯一盏，照他长夜寒天’，要把赵不尤这个看上去很普通、但始终坚守自己内心那盏灯的人物的精神底色给刻画出来。”
还原中华民族美学和古代生活
该剧按照张择端《清明上河图》原画作进行复刻，还原主城区的房屋、虹桥、漕船、摊档，创作团队参考《东京梦华录》《宣和遗事》等历史资料，实地走访并邀请了诸多非遗传承人参与创作与表演，在还原宋朝响堂唱菜、点茶文化、宋朝槽船与古建筑的复原工艺、勾栏瓦舍中的濮阳大弦戏及药发傀儡等“吃，玩，演”的过程中，展现宋朝繁荣风貌市井之美。
据导演杨帆介绍，剧中每棵树、每座房、虹桥汴河……都是按照张择端《清明上河图》原画作进行的复刻。其中，参与构思设计和建设的有古建筑专家、非物质文化遗产传承人、造船大师、礼仪指导、影视剧服化道专家等近30人。“比如簪花，宋朝男女都佩戴簪花，瓦子进门给你簪花，就相当于是门票。在瓦子大门外设置了一个烟花叫药发傀儡，它是一堆小人偶在上面，烟花喷起来之后，小人偶能在上面去转，现在能够做这个东西的人本身就很少了，我们就去找非遗手艺人去学。”
美术指导孙健表示，宋朝的审美是比较偏简约的，颜色也都是比较喜欢淡雅的，《清明上河图密码》这部戏更多聚焦的是市井百姓，更贴近平常百姓的生活，相对来说更注重的是物件的功能性，体现市井的烟火气，器物使用质感很强的功能性。“复原是相当于在一个空地上，按照比例把整个清明上河图重要的场面都靠搭景的方式给复原出来。也希望这个东西是真实厚重的，让人能觉得时间是从这有流逝过的感觉，包括场景里肯定会有新旧的变化，把这些时间给建筑带来的变化，比如房屋的年久失修屋顶变形，柱子时间久了受力会有弯曲，木结构塌陷形成的变形，这次搭景的时候把这些点都还原了。”
关于市井风貌的氛围营造，孙健表示，更多从实用角度或者是生活逻辑去考虑，比如说赵不尤家里出现的生活用品，宋朝的时候已经有牙刷和牙粉了，包括灶具、清洁的，生活用品几乎是按照古法的记载一点点做出来的。关于茶具在剧中也做了还原，以前的茶是抹的，一点点磨出来再冲。宋朝商业发达，老百姓的基础审美水平在线，整个民间对琴棋书画等美学元素也是比较开放的态度，所以在布景的时候会考虑到，哪怕是一个普通的老百姓家里，可能也会有很精致的插花，家里也会留一套相对精致的茶具，“大家对审美的需求，肯定是都有的，也会根据他们的生活水平做一些排布，用一些偏淡雅一点的，低对比度和低饱和度的用色。”
《清明上河图密码》讲述了宋朝时期赵不尤（张颂文 饰）、温悦（白百何 饰）等一家五口人，从解决家庭内部矛盾到共同抵御外界压力的成长故事，以小家为切口，展现了一幅浓浓烟火气的宋朝生活画卷。日前，该剧导演杨帆接受采访表示，剧中每棵树、每座房、虹桥汴河，都是按照张择端《清明上河图》原画作进行的复刻，其中创作的基本原则是，要根据清明上河图里宋朝的房子真实样貌复原，“比如第一集出现的勾栏瓦舍，当成现在的主题公园一样去做，表现一些宋朝独有的表演。”
赵不尤始终坚守自己内心那盏灯
《清明上河图密码》改编自冶文彪的同名系列小说，以宋朝为背景，讲述了赵不尤、温悦一家人屡破奇案，守护东京城百姓平安的传奇故事。赵不尤本是大理寺的贴书小吏，只想过平凡的烟火日子。妻子温悦一心只想置宅购田，一家人时常吵吵闹闹却也其乐融融。一次意外，一家人被卷入轰动四方的梅船大案中。与此同时，东京城中涌现诸多离奇之事，看似毫无关联，实则暗流涌动，各方势力似乎都被一只无形的大手悄然操控，疑云密布……赵不尤、温悦一家于画中寻觅线索，在迷雾中探寻真相，守护盛世清明。
该剧围绕“家庭”这一构造社会的基本单位，让一家五口在不同案件中各为戏眼，家庭成员之间的情感、人物关系发展融于生活流和探案故事里。在导演杨帆看来，在《清明上河图密码》这个故事中，家庭中的情感核心是赵不尤和温悦夫妇，他们恩爱十五年，既有爱情中的相濡以沫，也有亲情中的陪伴守护；再加上性格倔强但沉稳聪慧的弟弟，脾气火爆但善良可爱的妹妹，大智若愚却又乐天派的老爹，整整齐齐地构成了东京城普普通通而又绝不平凡的一家人。“这个小家与我们现代人一样，也拥有着烦恼、忧愁或是快乐、期待。”导演杨帆表示，一家五口风格迥异，但都有各自的人物弧光。“一家人的成长，体现在从解决家庭内部矛盾到最终共同抵御外界压力的转变过程，诠释了‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的家国情怀，也揭示了家庭命运与国家命运的紧密相连。”
在叙事上，《清明上河图密码》不囿于以单元结构推进罪案，而是以画卷移动的方式叙事。监制、总编剧汪启楠表示，《清明上河图》原著本身堪称描绘宋朝社会的“百科全书”，在影视化改编创作中，要把市井烟火气，老百姓的生活氛围还原出来。剧作以普通老百姓的命运为主线，视角里面基本很少出现贵族高官的形象，都是着眼于普通老百姓，“赵不尤这个人物的塑造，小说里有一句人物判词是‘以我心灯一盏，照他长夜寒天’，要把赵不尤这个看上去很普通、但始终坚守自己内心那盏灯的人物的精神底色给刻画出来。”
还原中华民族美学和古代生活
该剧按照张择端《清明上河图》原画作进行复刻，还原主城区的房屋、虹桥、漕船、摊档，创作团队参考《东京梦华录》《宣和遗事》等历史资料，实地走访并邀请了诸多非遗传承人参与创作与表演，在还原宋朝响堂唱菜、点茶文化、宋朝槽船与古建筑的复原工艺、勾栏瓦舍中的濮阳大弦戏及药发傀儡等“吃，玩，演”的过程中，展现宋朝繁荣风貌市井之美。
据导演杨帆介绍，剧中每棵树、每座房、虹桥汴河……都是按照张择端《清明上河图》原画作进行的复刻。其中，参与构思设计和建设的有古建筑专家、非物质文化遗产传承人、造船大师、礼仪指导、影视剧服化道专家等近30人。“比如簪花，宋朝男女都佩戴簪花，瓦子进门给你簪花，就相当于是门票。在瓦子大门外设置了一个烟花叫药发傀儡，它是一堆小人偶在上面，烟花喷起来之后，小人偶能在上面去转，现在能够做这个东西的人本身就很少了，我们就去找非遗手艺人去学。”
美术指导孙健表示，宋朝的审美是比较偏简约的，颜色也都是比较喜欢淡雅的，《清明上河图密码》这部戏更多聚焦的是市井百姓，更贴近平常百姓的生活，相对来说更注重的是物件的功能性，体现市井的烟火气，器物使用质感很强的功能性。“复原是相当于在一个空地上，按照比例把整个清明上河图重要的场面都靠搭景的方式给复原出来。也希望这个东西是真实厚重的，让人能觉得时间是从这有流逝过的感觉，包括场景里肯定会有新旧的变化，把这些时间给建筑带来的变化，比如房屋的年久失修屋顶变形，柱子时间久了受力会有弯曲，木结构塌陷形成的变形，这次搭景的时候把这些点都还原了。”
关于市井风貌的氛围营造，孙健表示，更多从实用角度或者是生活逻辑去考虑，比如说赵不尤家里出现的生活用品，宋朝的时候已经有牙刷和牙粉了，包括灶具、清洁的，生活用品几乎是按照古法的记载一点点做出来的。关于茶具在剧中也做了还原，以前的茶是抹的，一点点磨出来再冲。宋朝商业发达，老百姓的基础审美水平在线，整个民间对琴棋书画等美学元素也是比较开放的态度，所以在布景的时候会考虑到，哪怕是一个普通的老百姓家里，可能也会有很精致的插花，家里也会留一套相对精致的茶具，“大家对审美的需求，肯定是都有的，也会根据他们的生活水平做一些排布，用一些偏淡雅一点的，低对比度和低饱和度的用色。”
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